Nu dröjer det nog länge innan det socialdemokratiska partiet vågar låta en man leda partiet igen. Erfarenheten förskräcker.
Så bordet det rimligen låta i den socialdemokratiska analysen. När Mona Sahlin avgick fanns ett genusargument med i bilden.
Överhuvud taget innebär perioden Håkan Juholt att Mona Sahlin och hennes partledarskap sätts i perspektiv. Det visar hur bra Mona Sahlin faktisk var.
Sahlin var synnerligen seriös - kanske alltör seriös - när det gällde att utforma en politik. Det handlade om arbetsgrupper och om förankring bland medlemmarna.
Juholt improviserade politiken i ögonblicket. Det kunde slå lite hur som helst.
Sahlin hade ett övergripande perspektiv. Hon tog initiativ till samarbete med miljöpartiet. Det var rätt tänkt, men sänktes av vänsterpartiet.
Sahlin förlorade valet, javisst. Men Juholt har visat att partiets botten ligger ännu lägre än så.
Sahlins svåriheter berodde inte på att hon gjorde fel eller slarvade. Problemet är socialdemokraternas självbild och roll i det moderna samhället. Förvätningarna var orimliga.
Monday, January 23, 2012
Saturday, November 5, 2011
Lokala sanningar
Lena Andersson skriver i DN 11-11-04 om skillnaden mellan en historiserande verklighetsbeskrivning och en logisk filosofisk verklighetsbeskrivning.
Det är ett viktigt ämne. Det handlar om liv och död, bokstavligen, i det förflutna i nuet och i framtiden.
Det handlar om hur vi hanterar skillnaden mellan "universella" sanningar och lokala "sanningar".
Uttrycket "universella" sanningar är oegentligt eftersom dessa sanningar inte är universellt omfattade. De gör bara anspråk på att vara det. Den enda verkligt universella sanningen är icke-våld.
Uttrycket lokala "sanningar" är oegentligt eftersom lokala sanningar aldrig är riktigt sanna. De är bara lokala uppfattningar i tid eller rum. Ett exempel på en lokal sanning är att det är rätt att bränna häxor på bål.
Om vi ser historiskt finner vi att människor alltid har levt efter lokala sanningar. Om vi ser oss omkring i världen i dag finner vi ett otal lokala sanningar.
Varför är det så? Varför lever vi i enlighet med halvsanningar och direkta lögner, må vara att dessa tolereras i vår lokala miljö?
Svaret finner vi i vårt eget medvetandes sätt att fungera. Det är oändligt mycket lättare att acceptera halvsanningar än att söka det faktiskt och fullständigt sanna.
Halvsanningar kan vara hjärtlösa och ha väldigt grymma effekter. Lena Andersson nämner dödandet a Khaddafi nyligen. Det finns tusentals andra exempel också, även om de flesta är mer diskreta.
Om icke-våld är den enda universella sanningen är våld en av de mest populära lokala sanningarna.
Om vi vill utrota våld i alla former - krig, tortyr, krogslagsmål, hustrumisshandel osv - måste vi alla inse att halvsanningar inte är sanna.
Vi måste övervinna trögheten i vårt eget medvetande.
Det är ett viktigt ämne. Det handlar om liv och död, bokstavligen, i det förflutna i nuet och i framtiden.
Det handlar om hur vi hanterar skillnaden mellan "universella" sanningar och lokala "sanningar".
Uttrycket "universella" sanningar är oegentligt eftersom dessa sanningar inte är universellt omfattade. De gör bara anspråk på att vara det. Den enda verkligt universella sanningen är icke-våld.
Uttrycket lokala "sanningar" är oegentligt eftersom lokala sanningar aldrig är riktigt sanna. De är bara lokala uppfattningar i tid eller rum. Ett exempel på en lokal sanning är att det är rätt att bränna häxor på bål.
Om vi ser historiskt finner vi att människor alltid har levt efter lokala sanningar. Om vi ser oss omkring i världen i dag finner vi ett otal lokala sanningar.
Varför är det så? Varför lever vi i enlighet med halvsanningar och direkta lögner, må vara att dessa tolereras i vår lokala miljö?
Svaret finner vi i vårt eget medvetandes sätt att fungera. Det är oändligt mycket lättare att acceptera halvsanningar än att söka det faktiskt och fullständigt sanna.
Halvsanningar kan vara hjärtlösa och ha väldigt grymma effekter. Lena Andersson nämner dödandet a Khaddafi nyligen. Det finns tusentals andra exempel också, även om de flesta är mer diskreta.
Om icke-våld är den enda universella sanningen är våld en av de mest populära lokala sanningarna.
Om vi vill utrota våld i alla former - krig, tortyr, krogslagsmål, hustrumisshandel osv - måste vi alla inse att halvsanningar inte är sanna.
Vi måste övervinna trögheten i vårt eget medvetande.
Sunday, May 1, 2011
Sunday, October 31, 2010
Subscribe to:
Posts (Atom)
